太极管理”孙虹钢

他是玩“太极”的企业家，但玩的是管理，不是拳脚；他的全部招式只有一招，就是太极智慧，却足以应付千变万化。越说越“玄”了吧？今天就带您来和这位“太极宗师”过过招…

“太极管理方法就像猴子分栗子，讲究的是总量平衡。”这是孙虹钢对自己太极创新思维管理的一句概括。说他是“太极宗师”不是指练武打拳，而是指他研究的一套思维方式，管理方法。按老孙的说法，他从《中国经营报》做到如今的华声在线副总裁，从当初一名媒体人干到企业管理，“其实干的是一件事”。因为人的能量场是守恒的，千变万化不离其踪，这就是太极思维。说到这儿好像有点儿“玄”了，其实这太极思维和老孙一样—平谊近人。

“我原来也是做刊物的，咱们是自己人。”老孙一张嘴，就让人听了心里热乎。在以CCTV和凤凰卫视为代表的众多媒体上，老孙隔两天就会出来和大伙见见面，同样是机智幽默，亲切随和。这不，这两天他又在上海第一财经参与个“上班这点事”。可能正是因为这个，老孙一见面就开坛讲法，开始讲“办刊那点事”，把自己过去当《人力资本》杂志总编时候的管理经验从头到尾介绍一遍。您可别小看了这一段办刊经历，老孙太极管理思想中的“动态平衡，多因素制约”等观点，全都融汇其中。而这背后的原理，就是源自《易经》上的阴阳五行之说。

现在的国人一听什么阴阳啊，太极啊就马上想到封建迷信，忽视了老祖宗传下来的优秀理论思想。其实在老孙的眼里，这些东西如果运用得当，完全可以在科技、经济迅速发展的当今社会发挥巨大作用。因为这些先人提出的东西，都是有着一定科学基础的。不相信？那咱们就顺着老孙的讲述来分析分析。

首先，老孙在《人力资本》任总编的时候，管着员工们的薪水。换句话说，员工的薪水如何发，都是他说了算。而老孙的管理方法就是，制定一套兼顾激励与合作机制的管理制度，然后自己退回幕后，把握宏观。因为按他的说法就是，“当领导的要超脱，不能管那么多具体事，你是阴，大家是阳，角色搞混了就要出问题。”因此，重要的是老孙创造的这种神秘机制，而其核心则是“绩效工资”。

试想一下，如果您在老孙的这本刊物里做一名记者，而您在一篇报道中历尽了采访的艰辛，采访了重要人物，最后却只发表了很小篇幅的文章，您认为孙总会如何定您的稿酬呢？按照太极思维管理方法，老孙是不会亏待您的。尽管您发的文章可能真只是个小豆腐块，但是您采访扎实，又找到了重要人物，所以您文章的重量级就上去了。发稿费的时候，那些写的字数是您的几倍，但质量平平的记者，未必能比您拿的多。因为老孙说了，这叫记效工资，您文章的效果摆在那呢。

这套评定稿费或者工资的方法，就不同于一般媒体实行的单向的评级加字数的方法。他不但考虑到记者文章的质量，还把记者本身的敬业精神和工作态度考虑进去，使薪酬的制定包含了双向的内容，更加的人性化。这样一来，您就不会抱怨自己费了那么大劲却只得到那么点钱。而也正因为这样的机制，您会感到自己与其他记者的关系并非纯粹的竞争，也不是完全的合作，是兼顾的。“太极思维就是动态思维，他们不是单向的，这背后是五行中相生相克的原理。有太极思维渗透其中的管理，是相辅相成的，有抑制的地方也有促进的地方，所以每个人的思想中都会时常带有太极思维方式。”

按老孙的解释，在太极思维中，管理方式就没有什么东西之分。而国人总爱强调管理思维中的差异，强调东西方式的不同。其实从本质上看都是一样的。就好像猴子分栗子，就那几只猴儿，也就那几个栗子，就看你怎么分了。在《人力资本》的时候，CEO曾经对老孙的这套基于太极思维的记效工资表示过怀疑，怕他发超了支。但事实证明，不但没有发超支，而且员工更加有积极性，对企业也更认同了。所以国人在管理思想上不应当总是“撒娇”，想以此来显示差异，而应当用广阔的眼界，用太极智慧来掌握其精髓。

其实，老孙对于西方的一些所谓的管理大师的作品并不感冒，他认为西方人尤其是美国人，“是比较喜欢用一些不着边际的新瓶子来装旧酒的，目的完全商业化，就是攒本畅销书和畅销课程，骗点钱花花而已。对他们写的那些不用太当真。”很多类似的说法属于 “比较无聊”的那种，总是搬一些旧的概念重新炒冷饭，就像用什么“紫牛”、“蓝海”来谈差异和创新一样。因此，老孙还是认为中国企业的老总们更人性，比较有太极智慧。但西方人研究管理的时间很长，很多企业在实践中也不自觉地将太极思维运用得很好，是值得中国企业家借鉴的。

太极思维的原理是相生相克，而太极思维的对头就是当今最流行的“PK”。老孙很不喜欢 “PK”这个时下非常流行的词。他说这个简单的词语里面蕴涵的是人与人如何相处的态度问题。现在的社会竞争太激烈，大家在一起工作就争个你死我活，一看别人挣钱就眼红，整天惦记着谁把谁“PK”了，这很不对头。老孙指出，不管是人还是事情，当冲突形成时一定会有四种情况。要不你对我错，要不你错我对，要不就是两人全错或两人全对。“PK”这种“有你没我”的解决方法绝对不是唯一的方法，更不是最好的。

西方人发展出了法律文化，其出发点就是假设人和人彼此间没有任何信任可言，因此一切都要规定的清清楚楚，免得你反悔。美国人做生意时每个细节都要在合同上写明白，就是出于这种“PK”文化的考虑，他把人和人放在对立的位置上。

而老孙认为这其实是最“弱智”的一种做法。因为按中国的太极思维，生意上的诚信，最理想的状态就是人与人之间相互信任，签订合同是最低级的做法，因为如果真的发生纠份，合同双方自己根本解决不了，必须通过其他机构，而信托就能起到有效的制约作用。加拿大很多商人做生意也采用这种不签合同的方法，他们形成自己的信用圈子，诚信完全是基于人们之间的信托关系，这种基于信托的信任比起基于合同的信任要合理和有效的多。同时，这也是一种相生相克的思维，当一人违背了诚信，也就辜负了身边人对他的信任，那他从此在圈子里就没有任何信誉可言，生意也就做到头了。这比起西方人的上法院，请律师以及无休止的争论岂不是更有效率？

而人与人之间信托的基础是什么呢？按老孙的太极思维来讲，人和人之间“能量”的匹配是至关重要的因素。这种“能量”可不是什么武侠小说里的东西，而是指人在后天形成的“社会能量”。老孙将“能量”分为：先天能量、后天能量、社会能量。其中的社会能量包括了人的受教育程度、思维方法等等方面，而这是决定人和人在一起能否合作的关键。至于西方管理学中提倡的“沟通”，老孙认为这是解决不了任何问题的，因为能量不匹配就是不匹配，改变不了。

能采访到孙总是撞了好运。孙总在采访中表现出的学识和谦逊，会让任何读过他文章并心生景仰的人，在见面后更加的尊敬他。于是乎，一句罪莫大焉的“老孙”，也就亲切自然地传遍了众人之口。说到太极思维管理方法，他坚称是跟自己的老师许文胜先生学习，他自己最多能算个“倡行者”。倡行倡行，倡导且执行。……